Biografia de S. Francisco Xavier

São Francisco Javier

(Francisco de Jasso e Azpilicueta, Javier Castle, Navarra, 1506 - Sancian Island, China, 1552) missionário espanhol. 

Obs. traduzido do espanhol 

Enquanto estudava filosofia e teologia em Paris ele conheceu Inácio de Loyola, que o recrutou para o seu projeto de fundar uma nova ordem: Francisco fez os primeiros votos em Paris (1534), foi ordenado sacerdote em Veneza (1537) e participou da fundação da a Companhia de Jesus, em Roma (1539). Desde então, ele se dedicou à atividade missionária: em 1541, ele foi enviado para a Índia como legado papal, com a missão de evangelizar as terras a leste do Cabo da Boa Esperança, em resposta a um pedido de D. João III de Portugal. Instalada em 1542 em Goa (capital do Estado Português da Índia), ele exibiu uma inquietação intensa actividade para os doentes, prisioneiros que visitam, pregando o cristianismo, tornando-se nativa, a negociar com as autoridades locais e defender a justiça contra os abusos dos colonos. O seu apostolado se espalhou pelo sul da Índia, Ceilão,

Malasia 

as Molucas

e no Japão.

 

 Quando ele estava prestes a entrar na China a prosseguir o seu trabalho, ele morreu de pneumonia, às portas de Canton.

Foi canonizado em 1622 e declarou patrono das missões da Igreja Católica.  San Francisco Javier Francisco de Jasso era o filho mais novo de Juan de Jasso e Atondo, presidente do Conselho Real de Navarra, e Maria de Azpilicueta e Aznárez, proprietário da mansão de Javier, defensores de Juan de Albret contra Ferdinand no guerra que determinou a anexação de Navarra à Coroa de Castela (1512-1515). Após a morte de seu pai (1515) e a demolição das torres e muralhas do castelo de Javier por ordem do Cardeal Cisneros (1516), como resultado do apoio de seus irmãos John e Michael para o levante em favor de Navarra rei destronado, Francisco Javier foi orientada para a carreira eclesiástica e da cultura das humanidades, que estudou na Leyre e Pamplona. Em 1525, provavelmente adquiriu a tonsura, ele se mudou para Paris para completar a sua formação; ingressou como estagiário na Faculdade de Santa Barbara, onde fez amizade com Peter Faber e Inácio Loyola. Em 1530 graduou-se com um mestre de artes e passou a praticar o ensino de filosofia com o cargo de professor regente em Dormans-Beauvais Colégio enquanto ele estava estudando teologia. A fim de adquirir sinecuras eclesiásticas, pediu, em 1531, o Conselho de Pamplona a concessão de uma sinecura, alegando sua condição de Navarra clérigo e sua licenciatura em artes. No entanto, sua relação com Inácio de Loyola, que procuravam atraí-lo para o projeto de fundar uma nova ordem religiosa, e sua antipatia para o ambiente universitário e a impressão de que ele matou sua mãe e irmã, aconteceu por Naquela época, Francisco Javier determinada a abandonar suas pretensões de promoção dentro do clero. Junto com Inácio de Loyola e outros cinco companheiros, se reuniram na capela parisiense de Montmartre, em 15 de agosto de 1534 fizeram votos de castidade e pobreza, dedicados ao apostolado e peregrinações à Terra Santa, ou, no caso da vida que este último não for possível, estar disponível para o Papa. Em 1537 mudou-se para Veneza, onde se reuniu com seus colegas, a fim de viajar para Roma para a bênção papal antes de iniciar sua peregrinação; Durante a sua estada em Veneza ele recebeu a notícia da concessão da sinecura solicitado, que renunciou, e o início da guerra entre Constantinopla e Veneza, o que significou o adiamento por tempo indeterminado da viagem à Terra Santa. Ordenado sacerdote em 24 de junho daquele ano, ele se dedicou a pregar em Bolonha, até sua partida para Roma (1538), onde Francisco Javier e seus colegas reuniram-se com Paul III e definitivamente abandonado seus propósitos de peregrinação. Durante a sua estada na Santa Sé conseguiu a fundação de uma nova ordem religiosa, da Companhia de Jesus, que o Papa deu sua aprovação verbal em setembro de 1539. Naquele ano, Inácio de Loyola teve notícia de que João III de Portugal solicitando missionários marchar para evangelizar as suas posses nas Índias do leste e encarregado de Francisco Javier, que março 1540 foi para o tribunal Português para organizar a expedição, com o título de legado papal para todas as terras a leste do Cabo da Boa espero.  Ele começou a viagem em Abril de 1541, chegou a Goa, capital das possessões portuguesas na Índia, treze meses mais tarde. Praticada nesta cidade uma obra de evangelização ativa, especialmente desde a fundação da escola-seminário Santa Fe para os sacerdotes nativos e dedicação para os doentes e presos. Em setembro de 1542 organizou uma expedição missionária para a costa das Pescas, no sudeste da Índia, para pregar a doutrina cristã entre parabas aldeias; Ele estabeleceu uma comunidade cristã e deu um catecismo na língua nativa. Depois que ele começou a evangelização de Travancore e Ceilão (1544), Madras e Malaca (1545) e nas Molucas (1546-1547). Francisco Javier administrada batismo de milhares de nativos, superou a oposição dos brâmanes e estabeleceu uma correspondência regular com os membros da Companhia de Jesus, em Roma, cuja notícia, que sua fama como um milagreiro juntou-se, deu origem a muitas vocações missionários entre seus pares. Depois de outra estadia na Índia e na Malásia, dedicado a reorganizar as missões já estabelecidas fornecê-los aos padrões de desempenho, ele foi para evangelizar o Japão, onde chegou em 1549; Ele pregou durante dois anos em Kagoshima, Hirado, Yamaguchi e Bungo, o estabelecimento de contactos favoráveis ​​para o seu trabalho com daymios ou governadores feudais japoneses, apesar da oposição dos monges budistas impedido grandemente a sua actividade. Aquele pequeno conversões alcançados no Japão, ele estava convencido de que ter sucesso nos negócios era necessário primeiro a evangelizar a China, uma vez que considerou que os japoneses tinham assimilado a cultura desta regra e, portanto, o exemplo da cristianização na China exercer uma influência decisiva sobre o Japão. Ele alegou pelas comunidades missionárias na Índia, ele voltou a Goa em 1551, onde iniciou as medidas necessárias para organizar a sua viagem destina-se a China, dificultada pela proibição neste império sobre a entrada de estrangeiros no seu território. Após a sua nomeação como provincial da Índia, que tinha sido estabelecida como uma província jesuíta independente de Portugal, partiu para a China com uma embaixada Português em Abril de 1552, mas teve que parar em Malaca, onde passou dois meses tentando superar a resistência que o governador Álvaro de Ataide se opuseram ao projeto. Finalmente ele retomou a viagem para chegar à ilha de Sancian, onde ele caiu para a morte antes da chegada do junco chinês que foi transportado para Canton. Seus restos mortais foram transferidos para Goa em 1554, onde seu culto espalhou-se rapidamente. No início do século XVII, o processo de sua beatificação, proclamado pelo Papa Paulo V em 25 de outubro de 1619 começou; nomeou padroeiro de Navarra em 1621, em 12 de Março do ano seguinte foi canonizado por Gregório XV, junto com Teresa de Ávila e Inácio de Loyola. Pio X declara patrono da Sagrada Congregação de Propaganda Fide em 1904, e Pio XI patrono de todas as missões em 1927. Sua festa é celebrada no dia 3 de dezembro.